История города Суздаль
Вид на Суздаль по р. Каменке. 1912 год.
Археологические находки на берегах реки Каменки, протекающей через город, говорят о том, что люди здесь жили уже в IX веке, но годом основания города считается, как обычно, дата первого упоминания в летописи, то есть 1024 год. Упоминание же это было связано с восстанием, подавлением которого занялся собственнолично Ярослав Мудрый.
Суздаль считался одним из самых завидных уделов. Расположение города было выгодным: на редкость плодородные почвы, не свойственные данной полосе, близкое расположение маленькой, но судоходной речки, обеспечивающей торговлю.
После смерти Ярослава Мудрого Суздаль попадает в руки Всеволода Ярославича, а затем Владимира Мономаха. Ему пришлось дважды отстаивать город: в 1096 году от князя Олега Черниговского, который, отступая, спалил беззащитный Суздаль; в 1107 году от волжских болгар.
При Владимире Мономахе в Суздале начинается каменное строительство. На рубеже XI-XII вв. в городе был воздвигнут белокаменный Успенский собор и земляной вал с рубленными из толстых бревен стенами и башнями.
Следующим правителем города был сын Владимира Мономаха князь Юрий Долгорукий, который после смерти отца в 1125 году перенес столицу из Ростова в Суздаль, сделав его центром Ростово-Суздальского княжества. А резиденцию свою устроил в Кидекше (в 5 км от Суздаля). Говорят, он боялся, что его убьют, поэтому решил не обосновываться в самом городе. Вообще, Юрия Долгорукого всегда пленил княжеский престол в Киеве, которого он все-таки добился в конце жизни, и где был отравлен во время пиршества.
Суздаль же переходит его сыну Андрею Боголюбскому (1157), который переносит столицу во Владимир, и, видимо, по семейной традиции делает резиденцию не в самом городе, а в 10 км от Владимира – в селе Боголюбово, где и был убит.
В 1169 году Андрей Боголюбский захватил и разграбил Киев, после чего тот окончательно потерял роль общеполитического центра старны. Присвоил себе титул великого князя всей Руси, столицей сделал Владимир. Это, разумеется, вызвало у многих недовольство, и стало одной из причин его убийства. Но, тем не менее, с именем Андрея Боголюбского связывают начало истории Северо-Восточной Руси как центра русских земель со столицей во Владимире. Таким образом, основной ареной дальнейшего развития истории страны становится современная территория России.
Тем временем Суздаль постепенно утрачивает свое политическое значение в пользу новой столицы, хотя по-прежнему остается одним из крупнейших городов княжества, которое теперь стало называться Владимиро-Суздальским.
В 1238 году Суздаль оказывается в числе захваченных городов войсками хана Батыя. Город был сожжен, а население его частично убито, частично пленено, на остальных была наложена дань. До 1392 года Суздаль выплачивал дань самостоятельно, затем московский князь от монгольского хана получает право на управление Суздалем. Таким образом, Суздальское княжество окончательно теряет политическую самостоятельность.
В XV-XVI вв. город остается религиозным центром страны, средоточием монастырей, поддерживавших широкие контакты с верхушкой московской знати; в широких масштабах идет каменное строительство. Суздальская епископия превращается постепенно в мощную духовную феодальную корпорацию, а двор епископа символично перемещается на территорию кремля, где некогда располагались княжеские хоромы. Город Суздаль лично посещает Иван Грозный, что свидетельствует об очень высоком статусе города. В этот период в Суздале разворачивается крупное строительство многочисленных храмов.
В XVI веке на суздальском посаде насчитывалось 414 дворов и 14 деревянных церквей! Фактически каждые 30 дворов имели свою церковь – такого соотношения не зафиксировано ни в одном другом русском городе. Впрочем, как пишет Н.Н.Воронин, “религиозность этих горожан сильно отдавала язычеством… Так, было обычаем совершать обряд бракосочетания ночью; родители новобрачных приносили в храм питья и яства, происходило угощение, а потом гости заводили тут же продолжавшиеся до утра песни и пляски, в которых участвовали и священнослужители”.
При Иване Грозном город попадает в опричнину, затем в Смутное время разграбляется польско-литовскими интервентами, в 1634 году — крымскими татарами, а в довершение в 1654-1655 годах случается эпидемия чумы, истребившая почти половину всего населения.
И тем не менее город находит в себе силы подняться, более того начинается настоящий экономический подъем Суздаля. Разворачивается монументальное строительство. Но в XVIII веке реформы, направленные против церкви, подрывают ее экономическую власть, что, несомненно, отражается и на городе. В 1788 году Екатериной Великой утверждается новый план города, появляются длинные улицы и прямоугольные кварталы.
В середине XIX века строящаяся железная дорога Москва – Нижний Новгород обошла город стороной, что окончательно закрепило его провинциальность. Но это, возможно, и спасло город, позволило ему дойти до наших дней в таком виде, каков он сейчас: без заводов, без железной дороги, без зданий выше трех этажей. Именно это позволило ему сохранить свой исторический облик, стать городом-музеем.
В последние 40 лет город Суздаль является излюбленной съемочной площадкой для отечественных и зарубежных кинематографистов. На фоне суздальской старины снято более 50 фильмов, среди которых «Женитьба Бальзаминова», «Андрей Рублев», «Россия молодая», «Мертвые души», «Мой ласковый и нежный зверь», «Чародеи» и др. Интересно, что однажды Суздаль представлял на экране старую Москву. Речь идет о телевизионной картине «Петр Первый» производства США. К 850 – летию Москвы в Суздале сняли картину «Князь Юрий Долгорукий».
Корнюшенко Е.
При подготовке исторической справки использовалась книга
“Золотое кольцр России” Лаврентьев, Пуришев, Турилов (1984)
